Sudan

Sudan

Länderübersicht Flagge von SudanWappen des SudanHymne des SudanDatum der Unabhängigkeit: 1. Januar 1956 (aus Großbritannien und Ägypten) Regierungsform: Presidential Republic Territory: 1.886.068 km² (15. in der Welt) Bevölkerung: 34.847.910 Menschen (35. in der Welt) Hauptstadt: Khartum Währung: Sudanesisches Pfund (SDP) Zeitzone: UTC + 3 Größte Stadt: Omdurman VVP: 93,760 Mrd. USD Internetdomain: .sd Telefoncode: +249

Sudan nimmt in Nordostafrika 1.886.068 km² ein, im Nordosten wird es vom Roten Meer gewaschen. Bis 1956 - Miteigentum an Ägypten und Großbritannien. Die Amtssprache ist Arabisch. Das meiste Territorium des Sudan ist das Darfur-Plateau (der höchste Punkt ist der Mount Marra, 3088 m) und Kordofan, im Süden die Ausläufer des zentralafrikanischen Hochlands (der Mount Kigneti, 3187 m ist der höchste Punkt des Landes), im Osten die Ausläufer des äthiopischen Hochlands. In der weiten tektonischen Senke im Osten des Landes fließt von Süden nach Norden der Hauptfluss des Sudan - der Nil, dessen Becken immer kleineren Flüssen gehört - Bahr-el-Jabal, Blauer Nil, Sobat und andere.

Höhepunkte

Das Klima des Landes ist vom äquatorialen Monsun im Süden zur tropischen Wüste im Norden übergegangen. Während des ganzen Jahres werden hohe Temperaturen aufrechterhalten: im Sommer über 20-30 ° C, im Winter - nicht weniger als 15-19 ° C. Im Norden gibt es sehr wenig Niederschlag - weniger als 200 mm pro Jahr mit einer sehr langen Trockenzeit. Der Süden ist feuchter (500-1400 mm Niederschlag pro Jahr) und die Trockenzeit dauert nicht länger als zwei Monate (die Hauptregenfälle fallen von Mai bis Oktober).

Die Vegetation ist vielfältig: Fast der gesamte Süden des Sudan ist mit Hochgrassavannen bewachsen (Grashöhe bis zu 3 m). Entlang der Flusstäler befinden sich Gehölze verschiedener Bäume, darunter auch wertvolles Holz, und feuchte Galeriewälder. Die Ausläufer des äthiopischen Hochlands und des zentralafrikanischen Plateaus sind mit tropischen Bergwäldern bedeckt, auf einem Hektar gibt es Hunderte von Baumarten. Im Zentralsudan mit seinem trockeneren Klima ist die typische Gras-Savanne mit Akazien, Tamarinden und Riesen-Affenbrotbäumen verbreitet (der Umfang einiger Stämme erreicht 45 m). Im Norden wird die typische Savanne durch eine Wüstensavanne mit einer seltenen Bedeckung aus niedrig wachsenden Gräsern und stacheligen Akazien ersetzt. Im Norden des Landes befindet sich die libysche Wüste, die fast ohne Vegetation von Sanddünen bedeckt ist. Verkümmerte Wälder gibt es im Norden nur an den Berghängen vor der Küste des Roten Meeres. Die Tierwelt des Sudan besteht hauptsächlich aus Savannenbewohnern: Herden von Elefanten, Oryxantilopen, Gazellen, Giraffen, Löwen, Leoparden, Nilpferden und Krokodilen entlang der Flüsse. Das Leben ist reich an Küstengewässern des Roten Meeres.

Die Bevölkerung des Sudan (über 40 Millionen Menschen) bildete sich auf den Migrationswegen zwischen der arabischen Welt und Zentralafrika, die die Komplexität der ethnischen Zusammensetzung bestimmten: Mehr als die Hälfte der Bevölkerung sind Araber, Nubier leben im Niltal, der Neue, Shiluk und andere nilotische Völker im Süden des Landes Sprachgruppe, an der westlichen Grenze - Azande, Madi und andere Völker, die die Sprachen der sudanesischen Gruppe sprechen. Die vorherrschende Religion, die eigentlich den Status eines Staates hat, ist der Islam. Das Land hat ein Scharia-Gesetz, das zusammen mit den Bedingungen der paramilitärischen Diktatur und den fast ständigen Kämpfen im Süden der Entwicklung des Tourismus nicht förderlich ist. Die Negerpopulation hält zum Teil an der traditionellen Kultur und Überzeugung fest (Ahnenkult usw.), unterstützt traditionelles Handwerk: Holzskulpturen, Masken, Grasweben, verziertes Geschirr. Machen Sie im Norden feine Produkte aus geprägtem Leder. Die Hauptstadt des Sudan - Khartoum, umfasst eine Fläche von ca. 120 Quadratmetern. km und besteht eigentlich aus drei Städten: Khartoum, Nord-Khartoum und Omdurman. In der von niedrigen Häusern und vielen Parks geprägten Hauptstadt gibt es ein Nationalmuseum sowie das Naturkundemuseum der Universität. Andere große Städte sind Port Sudan, Wad Medani, El Obeid.

Kultur

Volkshäuser in verschiedenen Teilen des Sudan unterscheiden sich in ihrer architektonischen Form und den verwendeten Baumaterialien. Im Niltal bauen sie rechteckige Backsteinhäuser unter dem Flachdach, Fenster sind klein, die Tür ist aus Holz. Die Häuser an der Küste des Roten Meeres sind mehrstöckig und aus Korallenkalk gebaut. Die Fenster sind mit Ornamenten und Originalgittern verziert, die "Musharabia" genannt werden. Die Häuser der afrikanischen Völker der südlichen Provinzen haben eine runde Form, die Wände sind aus gewebten Stangen oder Lehm gebaut, die Dächer sind konisch oder kugelförmig und mit Gras bedeckt, der Eingang ist mit einem zerkratzten geometrischen Muster verziert. Die Bewohner von Azande schmücken die glockenförmigen Dächer ihrer Hütten mit Kaurimuscheln. Wohnungen von Nomadenvölkern sind mit Leder überzogene Hüttenmatten oder Zelte. In modernen Städten werden Häuser aus Backstein und Stahlbeton gebaut (spürbar beeinflusst von der arabischen Kulturtradition, insbesondere der ägyptischen).

Begann in der Ära des frühen Neolithikums zu entwickeln. Diese Periode umfasst die Stuckkeramik der sogenannten. Khartoum-Kultur, bedeckt mit einem depressiven Muster aus Wellenlinien oder verziert mit gepunkteten geometrischen Formen. Die auf dem Gebiet des modernen Sudan gefundenen Terrakotta-Figuren von Menschen und Wildtieren aus der späten Jungsteinzeit gelten als die frühesten im Niltal. In der Zeit der Existenz des Königreichs der Meroiten (9.-8. Jh. V. Chr. - 8.-9. Jh. N. Chr.) Begann sich die Skulptur zu entwickeln.

Der Grundstein für die nationale Kunstschule wurde mangels entwickelter Traditionen gelegt, da sich die bildenden Künste der islamischen Länder nur auf das Vorhandensein von Kalligraphie und Ornament beschränken. Bekannte zeitgenössische Künstler sind Ahmad Mohammed Shibrain, Ibrahim Al-Salah, George Edward (Pseudonym von Omer Kheiri), M. O. Beshir und H. Abbas. Die ersten Künstlerinnen traten auf (Amina Awad Borhan und andere). Kunstausstellungen finden auch im Museum für Grafik (Khartoum) statt.

Holz- und Tonskulpturen werden in einigen afrikanischen Ländern entwickelt, die in den südlichen und zentralen Provinzen (Bari, Bongo usw.) leben. Zoomorphe Figuren, die mit depressiven oder zerkratzten Ornamenten verziert sind, sind lakonisch und unterscheiden sich nicht in ihrer Vielfalt. Die Shilluk haben Ritualmasken aus getrocknetem Kürbis. Die Wiederbelebung der Kunst der Staffeleien (die im Zuge der Islamisierung des Sudan verloren ging) begann in der zweiten Hälfte. 20 in. Der erste professionelle Bildhauer des Landes - Amir Nour (in Großbritannien ausgebildet, arbeitet im Stil der Avantgarde). Andere Bildhauer - M.Kua, A.Hamid.

Handwerk und Kunsthandwerk sind weit verbreitet. In den nördlichen Provinzen führen die arabischen Meister filigrane Arbeiten an Kupfer und Silber durch, stellen Gegenstände aus glattem und geprägtem Leder her (Sattel, Kamel und Pferdegeschirr, Häute und Eimer). Im Süden ist die Herstellung von Produkten aus Holz, Ton, Metall (Bronze, Eisen und Kupfer), Knochen und Hörnern weit verbreitet: Gefäße mit rundem Boden und eingravierten und aufgespießten Linienmustern, Löffel mit Tierhörnern, verziert mit Gravuren, aus einem Stück Holz geschnitzte Hocker ( Bongo-Leute), eiförmige schwarze Tongefäße, verziert mit zerkratztem Ornament (bei Dinka), Tonpfeifen, Holzschalen an Beinen, Messer mit verzweigten Klingen (bei Azande). Sie zeichnen sich durch eine Vielzahl von Korbwaren aus Gras und farbigen Strohmatten (die als Gebetsteppiche in Häusern und Moscheen verwendet werden), Geschirr und Deckel für sie sowie eine Vielzahl von Körben aus.

Die nationale Literatur basiert auf den Traditionen der mündlichen Volkskunst (die Folklore der Nubier, die mündliche Poesie der Beduinen, die Geschichten der südsudanesischen Völker), und auch die ägyptische Literatur hatte großen Einfluss auf ihre Entwicklung. Die ersten Denkmäler der Folklore - poetische Legenden - stammen aus dem 10. Jahrhundert. n äh Ab dem 8. Jahrhundert AD und bis zum zweiten Stock. 19. Jahrhundert Die sudanesische Literatur (hauptsächlich Gedichte) entwickelte sich als Teil der arabischen Literatur. Die bedeutendsten Werke dieser Zeit - die sogenannten. Die Sennar-Chroniken (Erzählungen über das Sultanat Sennar, die im 16.-19. Jahrhundert auf dem Gebiet des heutigen Südsudans existierten; der Autor einer der bekanntesten Versionen der Chroniken war Ahmed Katib Ash-Shun) und ein biographisches Wörterbuch muslimischer Heiliger, Dichter und Ulamen namens Tabakat (Levels) geschrieben von Mohammed vad Dayfallah al-Jaali. Der Dichter der Mahdi-Bewegung Yahya al-Salawi gilt als Begründer der politischen Poesie des Sudan.

Die sudanesische Literatur hat sich hauptsächlich auf Arabisch entwickelt (seit den 1970er Jahren haben einige Autoren ihre Werke auch auf Englisch verfasst). Die Literatur der südsudanesischen Völker begann sich nach der Unabhängigkeit des Landes zu entwickeln. In der Poesie der schwarzen Autoren Mohammed Miftah al-Feituri und Mucha al-Din Faris spiegeln sich die Probleme der Beziehungen zwischen dem Süden und dem Norden wider.

Die erste Geschichte in der Literatur des Sudan - Der Tod der Welt - wurde 1946 von Mohammed Ahmed Mahjub und Abd al-Halim Mohammed geschrieben. Der Autor des ersten Romans (Jahreszeit der Pilgerfahrt in den Norden, 1969, 1975 ins Russische übersetzt) ​​- at-Tayyib Salih. Berühmte sudanesische Schriftsteller - Abdullah Hamid al-Amin, Abu Bakr Khalid, al-Tayyib Zarruk, Ibrahim Hardello, Isa Hilwa, Mu'awiy Mohammed Nur (war auch ein Dichter, Kritiker und Übersetzer), Mohammed Ashri, Nabil Gali, Salah Hasan Ahmed, nemed Ibrahim, Fazelbari Ahmed, Yousef al-Atta und andere Die Dichter sind Mustafa Sanada, Mohammed Abd al-Haya, Mohammed Ahmed Mahjub, Tadsch al-Sir al-Hassan, Taufik Ahmed, Hamza al-Malik Tunbul, Yusuf Bashir al-Tidihhhhmed Ahmed, Hamza al-Tidihhhhhhhhhhhhhhh sein Gedicht Revolution (1924) gilt als das beste lyrische Werk der Vorkriegszeit) und anderer.

1956 wurde der Verband der sudanesischen Schriftsteller und die Liga der sudanesischen Schriftsteller gegründet, 1979 die Union der sudanesischen Schriftsteller.

Die Musik des Sudan hat eine lange Tradition, die im Zusammenspiel der nubischen, arabischen und afrikanischen Musikkulturen entstanden ist. Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts Auf der sudanesischen Musikkultur wurde stark von Ägypten beeinflusst.

Das Spielen von Musikinstrumenten, Liedern und Tänzen ist eng mit dem täglichen Leben der Menschen im Sudan verbunden. Es verfügt über eine Vielzahl von Musikinstrumenten: Akkordeon, Buchs (ein Geräuschinstrument aus getrocknetem Kürbis, gefüllt mit kleinen Steinen oder Samen), Zumbara (Flöte), Garin und Schaum (Wind), Nuggar (Pauke), verschiedene Trommeln (Dingir, Share, Tabl, Teer und andere) und Streicher - Darbuka, ud, um-kiki, Violine, Tambour (seine Sorten sind üblich: bei den Nubiern ist es "Qisir", bei den Völkern der westlichen Provinzen ist es Ben-Ben, der Osten "). Das Material für die Herstellung von Musikinstrumenten sind Ton, Holz, Metall, Schilf, Kürbisse und Tierhörner. Unter den südsudanesischen Völkern sind die Songgenres weiter entwickelt. In den westlichen Provinzen sind die meisten Lieder untrennbar mit Tänzen verbunden - Jarrari, Mardum, Khasis (sie alle spiegeln die Lebensweise nomadischer Pastoralisten wider), Flunder (tanzbegleitendes Einweihungsritual). Die Besonderheiten der männlichen (arda) und weiblichen ("tauben") Tänze der Völker der Zentralprovinzen sowie der im Osten des Landes weit verbreitete Tanz des Schamanen Moshemba sind unterschiedlich.

Berühmte sudanesische Sänger der Vergangenheit - Ibrahim al-Kashif, Karoma, Saror, Khalil Farah. Die Komponisten sind I. al-Kashif, A. Marjan, A. Shurahbil und andere.Nationaler Rundfunk spielt eine wichtige Rolle bei der Bewahrung der Musiktradition der sudanesischen Völker. Moderne Sänger - Abd al-Karim al-Kabli, Ahmed al-Jabri, Seydan Ibrahim, Mohammed Abd al-Amin, Mohammed Vardi, Mohammed Mirgani, Salah Mustafa, Hamad Raikh, Hassan Atya. Besonders beliebt ist die Sängerin Salah bin Vadiy (Institut für Musik und Theater, gegründet 1969 in Khartum).

Elemente des Theaters sind in den traditionellen Riten und Ritualen der im Sudan lebenden Völker präsent. Eine der Formen des Volkstheaters ist die Arbeit der Griots - eine Kaste wandernder Erzählschauspieler, Musiker und Sänger (auch in westafrikanischen Ländern üblich). Der Ursprung des modernen Theaters reicht bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts zurück.

Geschichte von

In der Antike war ein bedeutender Teil des Gebiets des modernen Sudan (mit dem Namen Kusch und später Nubien) von semitisch-hamitischen und kuschitischen Stämmen bewohnt, ähnlich wie die alten Ägypter. Die Nubier handelten mit dem alten Ägypten und wurden seinerseits räuberischen Überfällen ausgesetzt. Die Nachkommen der Nubier leben noch immer im Niltal im Sudan und im benachbarten Ägypten (südlich von Assuan). Auch aus dem Süden drangen hier Neger (Niloten) ein - sie leben derzeit im oberen und mittleren Nilbecken im Sudan sowie in den Grenzgebieten des Sudan zu Uganda, Kenia, Tansania, Kongo, Äthiopien und Ägypten.

Bis zum VII Jahrhundert n. äh Der Sudan war ein kleines zerstreutes christliches Königreich (Aloa, Mukurra, Nobatiya) und Besitztümer. In den 640er Jahren begann der arabische Einfluss von Norden her, von Ägypten aus, einzudringen. Das Gebiet zwischen dem Nil und dem Roten Meer war reich an Gold und Smaragden, und arabische Goldminenarbeiter begannen hier einzudringen. Die Araber brachten den Islam mit. Der arabische Einfluss breitete sich hauptsächlich im Norden und Westen des Sudan aus.

In den Jahren 1819-1838 Ägypten eroberte die Gebiete Dongola, Berber, Kassala, Sennar und Kordofan. In Übereinstimmung mit dem Firmament der Hohen Pforte im Jahr 1841 wurde die Verwaltung dieser Verwaltungseinheiten, die als "ägyptischer Sudan" bezeichnet wurden, dem Vizekönig von Ägypten übertragen, sodass der Sudan Teil des Osmanischen Reiches wurde, aber tatsächlich in den Besitz Ägyptens überging. Weiter südlich verhinderten tropische Sümpfe den Vormarsch. Während des größten Teils des 19. Jahrhunderts beanspruchte Ägypten die Kontrolle über das gesamte Gebiet des modernen Sudan. Tatsächlich blieb der Süden des Landes jedoch ein Ort, an dem verstreute Stämme lebten, die häufigen Überfällen von Sklavenhändlern ausgesetzt waren.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nahm der Einfluss Großbritanniens im Sudan zu. Der Generalgouverneur des Sudan ist Engländer geworden. Die brutale Ausbeutung und die nationale Unterdrückung führten zur Entstehung einer mächtigen Protestbewegung mit religiöser Ausrichtung. Religionsführer Mohammed ibn Abdullah, der sich 1881 zum "Mahdi" (Messias) erklärte und versuchte, die Stämme des westlichen und zentralen Sudan gegen die Briten und die Osmanen zu vereinen. Der Aufstand endete mit der Eroberung von Khartum im Jahr 1885 und der Vertreibung europäischer, türkischer und ägyptischer Beamter aus dem Land. Der Anführer des Aufstands starb bald, aber der von ihm geschaffene Staat, angeführt von Abdullah ibn al-Sa'id, dauerte weitere fünfzehn Jahre, und erst 1898 wurde der Aufstand von anglo-ägyptischen Truppen niedergeschlagen. Am 19. Januar 1899 unterzeichneten das Vereinigte Königreich und Ägypten ein Abkommen über die Errichtung einer gemeinsamen Verwaltung im Sudan (anglo-ägyptische Wohnanlage) - südlich von 22 Parallelen. Aber in diesem Vertrag wurden die Konturen der Beziehung zwischen den beiden Regierungen nicht klar umrissen. Zweitens lieferte er nicht die rechtliche Grundlage für die Fortsetzung der britischen Präsenz im Sudan - die Briten regierten dort im Auftrag des Khediven. Die oberste Militär- und Zivilverwaltung im Sudan wurde dem Generalgouverneur übertragen, einem Offizier, der vom Khediven mit Zustimmung der Londoner Regierung ernannt und entlassen wurde. In jeder sudanesischen Provinz wurden ein Gouverneur (Mudir), zwei Inspektoren und mehrere Distriktkommissare ernannt. Fast alle diese Posten wurden britischen Offizieren zugeteilt, die zur ägyptischen Armee abgeordnet waren, aber dann (ab 1901) begannen Zivilbeamte, im Land anzukommen. Die Ägypter wurden zu Beamten mittleren Ranges und die unteren - Vertreter der sudanesischen Bevölkerung.Die britische Verwaltung verwaltete sich zunächst recht frei, doch 1910 wurde mit dem Generalgouverneur ein Exekutivrat eingesetzt, dessen Zustimmung in allen Gesetzgebungs- und Haushaltsangelegenheiten erforderlich war. Es umfasste den Generalinspektor, Zivil-, Justiz- und Finanzsekretäre sowie weitere 2–4 britische Beamte, die vom Generalgouverneur ernannt wurden.

Die britische Regierung förderte insbesondere zur Stärkung ihrer Macht den ethnischen und politischen Separatismus der sudanesischen Bevölkerung, indem sie an den traditionellen Überzeugungen festhielt und das Christentum praktizierte. Damit wurden die Voraussetzungen für zukünftige ethnische und religiöse Konflikte geschaffen.

Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs besetzte die italienische Armee, die auf dem Territorium von Abessinien operierte, einen Teil des Territoriums des Sudan, doch bereits 1941 wurden die Italiener gezwungen, das Land zu verlassen, und der Sudan wurde zu einem wichtigen Stützpunkt der britischen Streitkräfte in Afrika. Aus der lokalen Bevölkerung rekrutierte Militäreinheiten nahmen an Feindseligkeiten in Eritrea, Ägypten, Libyen und Tunesien teil.

Die Teilnahme am Krieg hatte positive Konsequenzen für den Sudan - das Wachstum der nationalen Industrie, die Intensivierung des politischen Lebens, das Entstehen politischer Parteien, das zunehmende Verlangen nach Unabhängigkeit.

Ägypten erkannte nach der Revolution von 1952 das Recht des sudanesischen Volkes auf Selbstbestimmung an. 1955 proklamierte das sudanesische Parlament die Unabhängigkeit des Landes und im selben Jahr wurden die britischen und ägyptischen Truppen aus dem Sudan abgezogen.

Die Zentralregierung in Khartum, deren Schlüsselpositionen von Muslimen besetzt waren, weigerte sich, die Versprechungen zur Schaffung eines Bundesstaates zu erfüllen, was zum Aufstand der südlichen Offiziere und zum Bürgerkrieg von 1955 bis 1972 führte.

Während dieser Zeit erlebte das Land mehrere Militär- und Staatsstreiche. Die aufeinanderfolgenden Regime waren jedoch nicht in der Lage, die Probleme des Separatismus, der ethnischen Uneinigkeit und der wirtschaftlichen Rückständigkeit zu bewältigen. Nach dem Staatsstreich am 30. Juni 1989 kam Oberst Omar Hassan al-Bashir an die Macht, der sie immer noch festhält. Als politische Säule wählte er die zu dieser Zeit nicht sehr populäre Partei der Nationalen Islamischen Front, die eine Politik des Aufbaus einer wahrhaft islamischen Gesellschaft proklamierte, angeführt von Hassan Abdullah Turabi, der für seine fundamentalistischen Ansichten berühmt war. Ab Anfang der neunziger Jahre verfolgte das Land intensiv einen Kurs zur Islamisierung des Lebens, der erst zu Beginn des 21. Jahrhunderts gestoppt wurde, als sich Turabi und Bashir nicht einig waren und der erste zu Opposition wurde. Bashir ist der Präsident und das Staatsoberhaupt, der Premierminister und Oberbefehlshaber der Streitkräfte des Landes. Es wird erwartet, dass 2009 Wahlen abgehalten werden, aber es wird als unwahrscheinlich angesehen, dass dieses Vorhaben umgesetzt wird.

In der Außenpolitik folgte der Sudan einem nationalistischen, pro-arabischen und pro-islamischen Kurs. 1956 unterstützte der Sudan Ägypten während der Suezkrise. Während des arabisch-israelischen Krieges von 1967 erklärte der Sudan Israel den Krieg und sandte Militäreinheiten, um Ägypten zu helfen. Nach Bashirs Machtübernahme im Land bekennt sich der Sudan zu einer pragmatischen Politik, kooperiert jedoch eher mit dem radikalen Islam und konservativen arabischen Regimen.

Auf Einladung des geistigen Führers der islamischen Fundamentalisten im Sudan, Turabi, kam 1991 der saudische Millionär Osama bin Laden, der Chef der internationalen Terrororganisation Al Qaida, ins Land. Osama bin Laden leitete die Durchführung einiger seiner ersten Terroranschläge aus dem Land. 1996 musste er den Sudan verlassen und seine Organisation nach Afghanistan verlegen.

Die Unterzeichnung des Abkommens von Addis Abeba im Jahr 1972 führte zur Beendigung des Bürgerkriegs zwischen dem kriegführenden Norden und Süden und zur Gewährung einer gewissen Autonomie des Südens in Fragen der internen Governance. Die Flaute dauerte etwa zehn Jahre, danach setzte der bewaffnete Konflikt die Volksarmee für die Befreiung des Sudan fort. Der Grund dafür war die Politik der Islamisierung des Landes, nach der der damalige Präsident Jafar Nimeiri 1983 die südliche Provinz Äquatoria in drei separate Provinzen aufteilte und bestimmte Arten von Strafen, die durch das Scharia-Gesetz festgelegt wurden, in das Strafrecht des Landes aufgenommen wurden (wie Steinigung, öffentliche Bestrafung) Hände peitschen und abschneiden).

Nach amerikanischen Schätzungen haben in den zwei Jahrzehnten, die seit der Erneuerung des bewaffneten Konflikts im Südsudan vergangen sind, Regierungstruppen etwa zwei Millionen Zivilisten zerstört. Infolge von Dürreperioden, Hungersnot, Treibstoffmangel, zunehmender bewaffneter Konfrontation im Süden des Landes und Menschenrechtsverletzungen mussten mehr als 4 Millionen Südstaatler ihre Häuser verlassen und in Städte oder Nachbarländer fliehen - Äthiopien, Kenia, Uganda, Ägypten. Flüchtlingen wird die Möglichkeit genommen, auf dem Bauernhof zu arbeiten oder anderweitig ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sie leiden unter Unterernährung und Mangelernährung und sie haben keinen Zugang zu Bildung und Gesundheitsversorgung. Langfristiger Bürgerkrieg führte zur sogenannten "verlorenen Generation".

Friedensverhandlungen zwischen den Rebellen des Südens und der Regierung in den Jahren 2003-2004 Die Ergebnisse waren greifbar, aber in einigen Regionen des Südens gibt es weiterhin bewaffnete Zusammenstöße. Die Parteien einigten sich darauf, dass der Südsudan nach Abschluss eines endgültigen Friedensabkommens für sechs Jahre autonom sein wird. Danach wird die Frage der Unabhängigkeit dieses Gebiets einem Referendum unterzogen. Während dieses Zeitraums werden die Öleinnahmen zu gleichen Teilen zwischen der Regierung und den Rebellen aufgeteilt. Beobachter stellen jedoch die Fähigkeit und Bereitschaft der Regierung in Frage, ihren Verpflichtungen nachzukommen.

In der Zwischenzeit, Anfang 2003, kam es im Westen des Landes, in der Region Darfur, zu einem Aufstand. Es gibt mindestens zwei aufständische Gruppen in der Region, die sich in ihrer Herangehensweise an die Ziele des Kampfes unterscheiden - einfach Unabhängigkeit erlangen oder die Zentralregierung von Khartum stürzen. Sowohl die Regierungstruppen als auch die Rebellen beschuldigen sich gegenseitig der Gräueltaten. Die meisten Anklagen beziehen sich auf das Vorgehen der regierungsnahen arabischen bewaffneten Gruppe "Janjaweed". Nach vorliegenden Schätzungen wurden von ihren Händen 10 bis 30 Tausend Menschen aus der örtlichen schwarzen Bevölkerung getötet. Aufgrund ethnischer Säuberungen verließen etwa eine Million Menschen die Konfliktzone und flüchteten in den nahe gelegenen Tschad.

Die Region Darfur wird von Vertretern verschiedener Nationen bewohnt, die im Prinzip in zwei Gruppen eingeteilt werden können - Schwarzafrikaner und arabische Stämme, die die Region seit dem 13. Jahrhundert bewohnt haben. Sowohl diese als auch andere bekennen sich zum Islam, aber die Beziehungen zwischen zwei ethnischen Gruppen waren jahrhundertelang von Spannungen geprägt und führten zu regelmäßigen bewaffneten Zusammenstößen. Bis zum 20. Jahrhundert war Darfur ein Sklavenhandelszentrum, in dem Schwarze und arabische Sklavenhändler miteinander konkurrierten, um die benachbarte Region Bahr el Ghazal zu überfallen und Sklaven zu fangen und sie anschließend an die afrikanischen Küstengebiete weiterzuverkaufen. Ethnische Gruppen sind in Bezug auf begrenzte Land- und Wasserressourcen aufeinander gestoßen.

Der Grund für den gegenwärtigen Konflikt war die Vereinbarung zwischen Khartum und den Rebellen des Südens über die Aufteilung der Öleinnahmen. Die schwarze Bevölkerung von Darfur ist der Ansicht, dass das Abkommen ihre wirtschaftlichen Interessen nicht berücksichtigt hat.

Am 23. August 2004 begannen in Nigeria multilaterale Verhandlungen zur Lösung der Darfur-Krise.

Bevölkerung

Bei der Volkszählung 2016 hatte der Sudan 39.578.828 Einwohner. Seitdem wurden im Land aufgrund des Bürgerkriegs keine allgemeinen Volkszählungen mehr durchgeführt.

Die ständige Bewegung der Völker, der Sklavenhandel, die Veränderung der Existenzformen, der Zerfall der alten Königreiche und Dynastien durch den Einmarsch der Araber und Europäer führten zur Entstehung einer Bevölkerung mit sehr unterschiedlichen sprachlichen Merkmalen und unterschiedlichen religiösen und kulturellen Traditionen.

Gleichzeitig werden willkürlich festgelegte Grenzen zwischen Nachbarländern von Völkern wie den Nubiern im Norden des Landes, den Azande im Südwesten und dem Lotuco im Süden geteilt.

In der Metropole Khartoum (Khartoum - Omdurman - Nord-Khartoum) ist eine rasche Zunahme zu verzeichnen - bereits 6 bis 7 Millionen Menschen, darunter etwa 2 Millionen Vertriebene aus Konfliktgebieten im Süden des Landes und von Dürre betroffene landwirtschaftliche Gebiete.

Der Sudan zeichnet sich durch zwei unterschiedliche kulturelle Traditionen aus - arabische und schwarzafrikanische. In jedem von ihnen gibt es Hunderte von ethnischen, Stammes- und sprachlichen Unterschieden, was eine effektive Zusammenarbeit zwischen ihnen sehr schwierig macht.

Die nördlichen Provinzen nehmen den größten Teil des Sudan ein. Hier ist die Mehrheit der städtischen Zentren des Landes. Die Mehrheit der hier lebenden Sudanesen sind arabischsprachige Muslime (Sunniten) unterschiedlicher ethnischer Herkunft. Die meisten von ihnen sprechen auch ihre Muttersprache.

Im Süden und Westen überwiegen die Menschen der Negroidenrasse. Die meisten Südstaatler halten an ihrem traditionellen Glauben fest oder bekennen sich zum Christentum. Der Süden ist geprägt von einer auf Subsistenzwirtschaft basierenden Agrarwirtschaft. Der Bürgerkrieg, der hier fast die gesamte Zeit nach der Unabhängigkeit des Landes andauerte, hatte aus wirtschaftlicher und demografischer Sicht katastrophale Folgen.

Der größte Teil der Bevölkerung lebt in den Tälern des Nils und seiner Nebenflüsse. Besonders hoch ist die Bevölkerungsdichte im Hauptanbaugebiet des Landes - dem nördlichen Teil des Zusammenflusses von Weißem und Blauem Nil. Die nördlichen und nordwestlichen Wüstengebiete sind fast unbewohnt.

Städte liegen hauptsächlich an den Ufern des Nils und seiner Nebenflüsse. Die größten Städte sind Khartum, Omdurman, Nord-Khartum, Port Sudan.

Wirtschaft

Der Sudan ist ein unterentwickeltes Agrarland. Einer der Hauptlieferanten auf dem Weltmarkt für hochwertige Baumwolle. Der Sudan ist für mehr als die Hälfte der Weltproduktion von Gummi arabicum verantwortlich. Zu den Hauptexportgütern zählen auch Erdnüsse, Sesam, Häute und Felle. Es werden auch Sorghum, Erdnüsse, Weizen und Zuckerrohr angebaut. Die Hauptindustrien sind die Verarbeitung landwirtschaftlicher Rohstoffe, die Herstellung von Baustoffen und Konsumgüter.

In den letzten Jahren hat die Ölförderung rapide zugenommen, wobei der Export zur wichtigsten Einnahmequelle für Devisen geworden ist. Im Jahr 2006 wurden 132,7 Millionen Barrel produziert.

Die wichtigsten Industriezentren sind Khartum, Nord-Khartum, Omdurman, Port Sudan und Atbara.

Das BIP-Wachstum betrug 2006 9,3%.

Jebel Marra

Jebel Marra - ein großer erloschener Vulkan und der höchste Punkt des Sudan auf dem Dafur-Plateau im westlichen Teil des afrikanischen Landes. Jebel Marra ist wie ein Vulkanfeld geformt und erstreckt sich über eine Fläche von 1.500 km². Die Höhe der Vulkanberge reicht von 1500 bis 3088 Metern. In der Mitte eines riesigen Kraters liegen zwei malerische Deribaseen. Laut Wissenschaftlern ist der Vulkan Jebel Marra vor mehr als 4.000 Jahren zum letzten Mal ausgebrochen.

allgemeine Informationen

Die Berge sind von einer Steinwüste umgeben, die von einem äquatorialen Monsunklima geprägt ist. Die Trockenzeit dauert hier 8 bis 9 Monate im Jahr und es fallen nur 500-600 mm Niederschlag pro Jahr. Es ist kein Zufall, dass "Jebel Marra" in der Übersetzung aus der Sprache des afrikanischen Volkes "schlechte Berge" bedeutet.

Durch jahrelange militärische Operationen im Sudan kann sich der Tourismus im Bereich des Vulkans Jebel Marra nicht entwickeln, aber die hügelige Steinwüste ist ein ausgezeichnetes Verfolgungsgebiet. Neben dem Aufstieg zum Vulkankrater können Reisende den malerischen Wasserfall in der Nähe des Dorfes Kuayla erkunden und die heißen Quellen in der Nähe des Kraters besuchen.

Wie komme ich dorthin?

Jebel Marra liegt zwischen der sudanesischen Stadt El Fasher und der Grenze zur Republik Tschad, 110 km nordwestlich der Hauptstadt des Bundesstaates Süd-Dafur, Nyala. Sie können hier mit einem Mietwagen anreisen.

Stadt Khartum

Khartum - Die Hauptstadt des Sudan liegt an einem wunderschönen Ort am Zusammenfluss des Blauen Nils, der von Äthiopien nach Westen fließt, und des Weißen Nils, der von Uganda nach Norden fließt. Hier laufen die beiden großen Flüsse auf dem Weg zum Mittelmeer zusammen. Die Halbinsel an der Stelle ihres Zusammenflusses erinnert an den Stoßzahn eines Elefanten: „al-Khartoum“ bedeutet auf Arabisch einfach „Stoßzahn“. Big Khartoum umfasst das Gebiet von Nord-Khartoum an den Ufern des Blauen Nils und Omdurman am Weißen Nil.

Geschichte von

Die Stadt wurde 1821 von Muhammad Ali aus Ägypten als militärischer Außenposten gegründet. Khartum entwickelte sich zu einem regionalen Handelszentrum, dessen Reichtum vom Sklavenhandel abhing. Europäische Forscher organisierten hier Camps, wenn sie Expeditionen ins Landesinnere organisierten. Die Ära der friedlichen Expansion endete jedoch im Jahr 1884, als die Soldaten der Mahdi-Armee die Stadt für lange Monate belagerten. Die Schlacht endete mit dem Tod von General Gordon und der Massentötung und Ermordung britischer und ägyptischer Truppen. Dann schlug Lord Kitchener die Stadt 1898 nieder, und Khartoum wurde gemäß der Union Jack-Flagge (der Nationalflagge Großbritanniens) wieder aufgebaut, und das Zentrum der Stadt hat bis heute den kolonialen Geist bewahrt.

Was gibt es zu sehen?

Im Nationalmuseum können Sie die wundervollen Antiquitäten der nubischen Zeit besichtigen und die beiden restaurierten Tempel der Pharaonen besichtigen, die von Königin Hatschepsut und Thutmosis III. Erbaut wurden. Wenn Sie nicht nur an der Vergangenheit, sondern auch an der Gegenwart interessiert sind, vergessen Sie nicht den größten Markt des Landes in Omdurman, einem traditionellen muslimischen Vorort, der in den 1880er Jahren von Anhängern des Mahdi gegründet wurde.

Wann kommt man?

Von November bis März.

Nicht verpassen

  • Ethnographisches Museum.
  • Palast des Volkes.
  • Die wirbelnden Derwische in der Hamed al-Nil-Moschee.
  • Wöchentlicher Kamelmarkt.
  • Das Grab von Mahdi. Der königliche Friedhof von Mera mit einer atemberaubenden Reihe schmaler Pyramiden der Meroiten-Pharaonen (592 v. Chr. - 350 n. Chr.).

Interessante Tatsache

Sudan - der größte Staat in Afrika, die Wiege der alten nubischen Zivilisation. Die Hauptbevölkerung sind militante Muslime, die Staatssprache ist Arabisch, aber mehr als 500 ethnische Gruppen im Land sprechen mehr als 100 andere Sprachen.

Meroe (Meroe)

Meroe - Eine antike Stadt im Sudan am Ostufer des Nils, 200 km von der Hauptstadt Khartum entfernt. Meroe gilt als direkter Konkurrent des alten Ägypten. Touristen kommen hierher, um die Schätze einer fantastischen Zivilisation zu besichtigen: die Pyramiden, die Überreste der Palastmauern und das königliche Bad, die Tempel von Apis und Amon.

Von Ruhm zu Vergessenheit

Heute ruht Meroe im goldenen Sand und nur wenige Touristen stören seinen Frieden. An diesem Ort war das Leben in vollem Gange - die Stadt galt als Hauptstadt des nubischen Königreichs Kusch. Das Staatsgebiet erstreckt sich von der libyschen Wüste bis zum Roten Meer. Meroe war ideal als Hauptstadt: häufige Regenfälle, Wälder, Eisenerzvorkommen, Nähe zum schiffbaren Flussbett des Nils und Karawanenrouten.

Es wird angenommen, dass die Stadt im 3. Jahrhundert v. Chr. Zum Zentrum wurde. - Vorher war es Napata. Es wird vermutet, dass die zweite Stadt nur einen Ehrentitel anstrebte. Eine andere Gruppe von Wissenschaftlern ist der Ansicht, dass Städte gleichzeitig als Zentren der beiden kuschitischen Staaten angesehen wurden.

In Meroe wurde die Krönung der Könige abgehalten, deren Wahl von den Priestern gebilligt wurde. Hier befanden sich die Gräber der Adligen - die Pyramiden. Die erste Grabstätte gehört König Arakakamani - er regierte Ende des 4. Jahrhunderts vor Christus. Heute sind von Meroe nur noch die Ruinen antiker Gebäude und Pyramiden sowie Hinweise auf antike Autoren erhalten. Bewunderte die lokale Schönheit und Herodot. Besonders der antike griechische Philosoph lobte das Hauptgebäude der Stadt, den Sonnentempel. Leider im III Jahrhundert n. Chr Die Besiedlung begann zu sinken und verschwand dann vollständig.

Wiederherstellung nubischer Meisterwerke

Es sind die Beschreibungen von Herodot, die den schottischen Entdecker James Bruce, der die Ursprünge des Blauen Nils entdeckte, zweifellos verlassen haben. Er war sich sicher, dass die entdeckten Ruinen Meroe gehörten. Unter den Überresten von Gebäuden befand sich der Sonnentempel. Gefunden und eine Steinplatte mit dem Bild eines Himmelskörpers.Ab dem 19. Jahrhundert begannen die Ausgrabungen. Die Archäologen studierten die ägyptischen Dokumente und machten sich mit der Geschichte von Meroe vertraut. Ein Teil der Pyramiden wurde in dieser Zeit zerstört. Einheimische, angeführt von dem Italiener Giuseppe Vollini, zerstörten ein Gebäude nach dem anderen und plünderten es. Aber (hier ist ein Schein des Schicksals!) Lange Zeit war es nicht möglich, die Beute zu verkaufen. Jeder war sich sicher, dass der Schatz eine Fälschung war, also tat Giuseppe Dinge umsonst.

Ende der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde den Pyramiden besondere Aufmerksamkeit geschenkt - die Restaurierungsarbeiten begannen. Beim Wiederaufbau verwendeten sie alte Gebäudetechnologien unter Verwendung von Hebelsystemen. Für ihre Herstellung griffen sie auf alte Zeichnungen zurück. Auch bei der Erstellung von Seilen waren moderne Entwicklungen nicht beteiligt. Seile wurden wie in der Antike aus den Fasern von Palmen hergestellt. Die Forschung geht heute weiter, aber nicht zu intensiv. Im Jahr 2011 erklärte die UNESCO Meroe zum Weltkulturerbe.

Spazieren Sie durch die antike Stadt

Heute ist Meroe eine alte Grabstätte, die Ruinen des Palastes und des königlichen Bades, die Überreste kleiner Tempel und Regierungsgebäude, Fragmente des Sonnentempels und des Amontempels. Der Hauptwert dieses Gebietes - die Pyramiden. Alle alten Gräber sind in drei Gruppen unterteilt: südliche, nördliche und westliche Friedhöfe.

In der Wüste stehen fast 200 antike Pyramiden stolz gegen den Wind. An ihren Wänden ist der dekorative Rahmen von drei Kulturen erhalten geblieben: Griechisch, Ägyptisch und Römisch. Die örtliche Bevölkerung nennt Begräbnisfriedhöfe Begaravaya. Der südliche Friedhof vereint 9 Pyramiden, die Nord - 41 und die West - 113. Aber nur ein Drittel von ihnen gilt als königlich. Die nubischen Pyramiden dienten als Gräber für Könige, Kriegsherren und berühmte Würdenträger.

Die Tempel und Ruinen des Touristenpalastes sind in der Regel weniger interessiert. Als erstes beeilen sich die Gäste Meroes zu den Pyramiden. Diese Riesen sind nicht wie die ägyptischen - sie haben schmale Basen und an der Seite sind steile Hänge. Die Mehrheit - der oberirdische Teil ist aus Stein, der Sockel - von 8 bis 14 Metern. Im Vergleich zu ägyptischen Meisterwerken sind diese Pyramiden Liliputaner: Ihre Höhe variiert zwischen 12 und 20 Metern. Zum Vergleich: Die Cheopspyramide steigt auf 139 Meter. Ungebrannte Ziegel dienten als Material für die Gebäude und wurden von außen mit leichtem Mörtel bedeckt.

"Kollegen" alte ägyptische Meisterwerke

Kreationen in Meroe erinnern an das alte Ägypten. Aber wenn Sie genau hinschauen, unterscheiden sich Stil und Textur. Die lokalen Pyramiden sind kleiner, aber viel größer. Sie haben einen Neigungswinkel von ungefähr 70 Grad, auf ägyptisch ungefähr 50 Grad.

Zuerst wurden die Grabstätten in den Felsen gebaut und die Pyramiden darüber gebaut - die ägyptische Technologie ist anders. Es gibt nur wenige Touristen in der Nähe, so dass Sie mit den Pyramiden allein sein können. Sie verkaufen hier keine Souvenirs und bieten nicht an, ein Foto auf dem Rücken eines Kamels zu machen. Die meisten Gebäude sind "ohne Turm", und das alte Gemälde blieb nur Fragmente. Giuseppe Värlini und seine Bande bedanken sich.

Die Vereinigung zweier Religionen

Die Nubier waren nicht nur von ihrer Herangehensweise an die Schaffung der Pyramiden überrascht. Es gelang ihnen, zwei Religionen zu vereinen: Die Meroytsi verehrten Amon und Apedemak - einen Gott mit einem Löwenkopf. Letzterer galt als Symbol des Sieges und führte die Schlacht an. Der Tempel von Apedemak befindet sich an der Westseite des Tempels von Amon. Die Fassade des Gebäudes ist das Eingangstor mit Reliefs, die die Macht des Pharaos und der Königin zeigen. Zu Füßen der Figuren befinden sich Löwen - ein Attribut königlicher Macht.

Es lohnt sich ein wenig Abstand von den Tempeln zu nehmen und im Sichtfeld den römischen Pavillon zu bekommen. Dies ist ein Miniaturgebäude, das an antike griechische Gebäude erinnert. Aber auf der Vorderseite befinden sich Reliefs im ägyptischen Stil, auf dem Sturz befinden sich heilige Kobras auf Holzbrettern, die die örtlichen Kirchen schmücken - weibliche Figuren. Frauen ähneln in keiner Weise den anmutigen Schönheiten des alten Ägyptens, schließlich waren die Frauen von Größe für ihre großartigen Formen berühmt.

Ein weiteres lokales Wahrzeichen ist die Hathor-Kapelle. In der altägyptischen Mythologie die sogenannte Göttin des Himmels und der Schönheit. Sie war auch für Spaß, Schönheit und Tanz verantwortlich. Achten Sie auf das Bildattribut Hathor - Musikinstrumenten-Sistr. Er galt als Amulett, geschützt vor bösen Zaubersprüchen.

Aber die meisten Geheimnisse sind für Touristen nicht zugänglich - Meroe bewahrt sie sicher auf. Die gesamte Geschichte des Königreichs wurde nur nach ägyptischen Urkunden restauriert. Einige Fragen können Wissenschaftler noch immer nicht beantworten - zum Beispiel, warum das Königreich im 3. Jahrhundert nach Christus verblasst ist Es gibt Tausende von Texten von Meroytsev, aber leider ist es nicht möglich, sie zu entziffern - der „Schlüssel“ zur Lösung der Sprache wurde nicht gefunden.

Reise nach Meroe

Die antike Stadt liegt im Nordosten von Khartoum. Um in den Sudan zu gelangen, müssen Sie eine Einladung von einem Reisebüro oder einer Gastperson erhalten. Nach Ihrer Ankunft in Khartoum müssen Sie jedoch bei der örtlichen Polizeistation einchecken und offizielle "Reisekarten" bestellen, um auf bestimmten Straßen reisen zu können.

Omdurman

Omdurman, Satellitenstadt von Khartoum, eine riesige afrikanische Stadt mit einer Bevölkerung von ungefähr einer Million Menschen. Omdurman ist vielleicht sogar mehr als Khartum einen Besuch wert, da es eine der ältesten Städte des Landes und eine Art "Tor zum ländlichen Sudan" ist.

Was gibt es zu sehen?

Der Markt von Omdurman gilt als einer der besten des Landes. Elfenbein- und Ebenholzkerzenhalter werden von Markthandwerkern direkt vor den Augen des Besuchers geschnitzt, Juweliere und Silberhandwerker bieten alle Arten von Schmuck an, und die Atmosphäre auf dem Markt selbst ist lebhaft und ungezwungen. Die beste Reisezeit ist Freitagmorgen.

Eine der Hauptattraktionen der Stadt ist das Grab von Mahdi, einem der am meisten verehrten Herrscher des Landes. Nach Mahdis Tod im Jahr 1885 wurde sein Leichnam in der kuppelförmigen Moschee in Omdurman beigesetzt, 1898 jedoch von dem britischen General Ketchner vollständig zerstört. Die Überreste von Mahdi wurden verbrannt und die Asche über den Fluss verteilt. Es ist nicht verwunderlich, dass dieser Ort für Ausländer geschlossen ist, sich aber draußen frei umsehen kann. 1947 baute der Sohn Mahdis die Moschee wieder auf und restaurierte das Grab. Die hervorragende Architektur dieses Mausoleums machte es zum meistfotografierten Gebäude im Sudan.

Eine weitere Attraktion ist der Gürtel Al-Khalifa, der sich fast gegenüber dem Grab von Mahdi befindet. Einst als Wohnhaus von Mahdis Erben erbaut (dieses Haus wurde 1887 aus Ziegeln erbaut), ist es heute ein Museum. Es enthält verschiedene Relikte der Schlachten von Mahdi und seinen Anhängern, darunter Waffen, Militärbanner und Kostüme. Eine interessante Fotosammlung zeigt die Stadt Khartum während des Mahdi-Aufstands und der anschließenden Besetzung durch die Briten.

Das Museum des Forts enthält Ausstellungen von Exponaten aus der Kolonialzeit. Die Moschee von Hamed Al Niel (Namdu Niil), die ständig von Derwischen umgeben ist, verleiht dem Erscheinungsbild von Omdurman Charme. Diese Sufi-Anhänger von Sheikh Namdu Niil tanzen ständig um die Moschee und führen eine Art mystisches "Dhikr" -Ritual durch, mit dem ihre Teilnehmer vom irdischen Leben in das Reich der "himmlischen Existenz" versetzt werden, in dem alle Wahrheiten der Realität erfahren und mehr werden können enger Kontakt mit Gott. Selbst wenn dieses Ritual für einen Gast des Landes seltsam erscheint, verdient seine aufregende und aufrichtige Darbietung Respekt.

Port Sudan City

Port Sudan - Resort, das im Sudan liegt und vom Wasser des Roten Meeres umspült wird. Klima: äquatorialer Monsun mit hoher Luftfeuchtigkeit und leichten Temperaturschwankungen während des ganzen Jahres. Im Durchschnitt erwärmt sich die Luft auf +26 Grad.

Sehenswürdigkeiten

Die einzige Attraktion von Port Sudan sind die Strände. Das Resort ist auch als Einkaufszentrum bekannt, weshalb Touristen ständig hierher kommen und darauf zählen, Leder, Wolle, Schmuck und sogar Kunsthandwerk zu kaufen.

Unterhaltung

Port Sudan ist ein großartiger Ort für Stranderholung und Wassersport. Hierher kommen oft Taucher und Surfer. Das Resort kann Fahrten, Wasserski, Roller fahren.

Hotels

Für die Unterbringung können Sie Hotels oder Bungalows wählen. Das Beste ist, wenn Sie das Serviceangebot vorab angeben, das bei der Ankunft verfügbar ist.

Restaurants

Probieren Sie Gerichte mit Fleisch, Fisch, Reis, gewürztem Gemüse, Reis, Brei mit Bohnen, Fruchtsäften und Desserts. Aus Getränken beliebter Kaffee und Tee.

Sahara-Wüste

Anziehungskraft gilt für Länder: Algerien, Ägypten, Libyen, Mauretanien, Mali, Marokko, Niger, Sudan, Tunesien

Sahara - Die größte Wüste in Nordafrika. Es ist die größte Wüste der Erde! Die Fläche der Sahara beträgt 8,6 Millionen km² oder etwa 30% von Afrika. Wenn die Wüste ein Staat wäre, könnte man sie mit einer Fläche von 8,5 Millionen km² mit Brasilien vergleichen. Die Sahara erstreckt sich über 4.800 km von West nach Ost, 800 bis 1.200 km von Nord nach Süd. Hier gibt es keinen einzigen Fluss, mit Ausnahme kleiner Teile des Nils und des Niger und einzelner Oasen. Die Niederschlagsmenge beträgt nicht mehr als 50 mm pro Jahr.

Die erste Erwähnung des Wüstennamens stammt aus dem 1. Jahrhundert nach Christus. äh Die Sahara ist arabisch für Wüste. Die ersten Forscher, Wissenschaftler und Archäologen erwähnten ein menschenfeindliches Wüstengebiet. Also im 5. Jahrhundert vor Christus. äh Herodot beschrieb in seinen Werken Sanddünen, Salzstöcke und die Finsternis der Wüstenwelt. Dann beschrieb der Wissenschaftler Strabo, wie die Bewohner der Wüste das Wasser schätzen. Und nach 100 Jahren bestätigte Plinius die Beschreibungen anderer Forscher und sagte, dass es in der Wüste absolut kein Wasser und ein sehr seltenes Phänomen gibt - Regen.

Grenzen

Natürlich könnte eine Wüste dieser Größe nicht das Territorium eines oder zweier afrikanischer Länder besetzen. Es erfasst Algerien, Ägypten, Libyen, Mauretanien, Mali, Marokko, Niger, Sudan, Tunesien und den Tschad.

Im Westen wird die Sahara vom Atlantik umspült, im Norden vom Atlasgebirge und dem Mittelmeer und im Osten vom Roten Meer begrenzt. Die südliche Grenze der Wüste wird durch die Zone inaktiver alter Sanddünen bei 16 ° N bestimmt, in deren Süden sich die Sahelzone befindet - die Übergangsregion zur sudanesischen Savanne.

Dünen der Sahara Sand der Sahara-Hochländer von Ahaggar in der Sahara, im Süden Algeriens

Regionen

Sahara-Wüstengrenzen

Sahara ist schwer einem bestimmten Wüstentyp zuzuordnen, obwohl hier sandig-steiniger Typ vorherrscht. Es umfasst folgende Regionen: Tenere, Großer östlicher Erg, Großer westlicher Erg, Tanesruft, Hamada el Hamra, Erg-Igidi, Erg Shesh, Araber, Algerier, Libyer, Nubier, Talak-Wüste.

Klima

Das Klima der Sahara ist einzigartig und aufgrund seiner Lage in der Zone von hoch gelegenen Antizyklonen, absteigenden Luftströmen und trockenen Passatwinden der nördlichen Hemisphäre. In der Wüste regnet es sehr selten und die Luft ist trocken und heiß. Der Himmel der Sahara ist wolkenlos, aber er wird Reisende nicht mit blauer Transparenz überraschen, da ständig feinster Staub in der Luft liegt. Intensive Sonneneinstrahlung und Verdunstung während des Tages führen nachts zu starker Strahlung. Erstens erwärmt sich der Sand auf 70 ° C, er strahlt mit der Wärme der Felsen, und am Abend kühlt sich die Oberfläche der Sahara viel schneller ab als Luft. Die durchschnittliche Juli-Temperatur beträgt 35 °.

Wo die Wüste auf den Ozean trifft (Sahara an der Küste Marokkos) Sonnenuntergang in der Wüste

Die hohe Temperatur mit ihren starken Schwankungen und die sehr trockene Luft machen es sehr schwierig, in der Wüste zu bleiben. Erst von Dezember bis Februar beginnt der „Saharawinter“ - eine Zeit mit relativ kühlem Wetter. Im Winter kann die Temperatur in der nördlichen Sahara nachts unter 0 ° fallen, tagsüber steigt sie jedoch auf 25 °. Manchmal schneit es hier sogar.

Wüstennatur

Beduine ist auf den Dünen

Obwohl die Wüste normalerweise durch eine durchgehende Schicht heißen Sandes dargestellt wird, der Sanddünen bildet, hat die Sahara ein etwas anderes Relief. In der Mitte der Wüste erheben sich Gebirgsketten, die mehr als 3 km hoch sind, aber am Rande haben sich Kiesel-, Stein-, Lehm- und Sandwüsten gebildet, in denen praktisch keine Vegetation gefunden wird. Dort leben Nomaden, die Kamelherden auf seltene Weiden treiben.

Oase

Die Vegetation der Sahara besteht aus Büschen, Gräsern und Bäumen im Hochland und Oasen entlang der Flussbetten. Einige Pflanzen haben sich vollständig an das raue Klima angepasst und wachsen innerhalb von 3 Tagen nach dem Regen und säen dann die Samen für 2 Wochen. Gleichzeitig ist nur ein kleiner Teil der Wüste fruchtbar - diese Gebiete beziehen Feuchtigkeit aus unterirdischen Flüssen.

Allen bekannten einhöckrigen Kamelen, von denen einige von Nomaden domestiziert werden, leben immer noch in kleinen Herden und ernähren sich von Kakteenstacheln und Teilen anderer Wüstenpflanzen. Dies sind jedoch nicht die einzigen Huftiere, die in der Wüste leben. Pronghi, Addakses, Mähnenschafe, Dorcas Gazellen und Oryx-Antilopen, deren gebogene Hörner dem Körper fast gleich lang sind, sind ebenfalls perfekt für das Überleben unter solch schwierigen Bedingungen geeignet. Durch die helle Färbung der Wolle können sie nicht nur tagsüber der Hitze entkommen, sondern auch nachts nicht gefrieren.

Wohnwagen

Es gibt verschiedene Arten von Nagetieren, darunter die Rennmaus, der abessinische Hase, der erst in der Dämmerung an die Oberfläche taucht, und die Jerboa, die erstaunlich lange Beine hat und es ihr ermöglicht, sich in riesigen Sprüngen wie ein Känguru zu bewegen.

In der Sahara leben Raubtiere, von denen der größte ein Fenek ist - ein kleiner Pfifferling mit breiten Ohren. Es gibt auch Barchankatzen, Hornotter und Klapperschlangen, die auf der Sandoberfläche kurvenreiche Spuren hinterlassen, und viele andere Tierarten.

Sahara ins Kino

Planet Tatooine (Aufnahme aus Star Wars)

Die faszinierenden Landschaften der Sahara ziehen immer wieder Filmemacher an. Auf dem Territorium Tunesiens wurden viele Filme gedreht, und die Schöpfer von zwei berühmten Gemälden haben unter sich eine Erinnerung hinterlassen. Der Planet Tatooine ist nicht wirklich in der kosmischen Distanz verloren, sondern befindet sich in der Sahara. Hier ist ein ganzes "außerirdisches" Dorf aus der letzten Serie von "Star Wars". Am Ende der Dreharbeiten verließen die Außerirdischen ihre Häuser, und jetzt stehen den seltenen Touristen die urigen Wohnungen und die Tankstelle für interplanetare Flugzeuge zur Verfügung. Neben Tatooine ist noch ein weißes arabisches Haus des englischen Patienten zu sehen. Sie können hier nur mit dem Jeep und einem erfahrenen Führer anreisen, da Sie abseits der Straße fahren müssen und keine Schilder und Sehenswürdigkeiten vorhanden sind. Fans des "englischen Patienten" müssen sich noch ein wenig beeilen und die gnadenlose Sanddüne wird dieses ungewöhnliche Wahrzeichen endlich unter dem Sand begraben.

Sehen Sie sich das Video an: Sudan transition deal to be finalised by Monday (November 2019).

Loading...

Beliebte Kategorien